¿Cuál es la llamada Danza de la Independencia? ¿Por qué?

Explanation:

El cielito o cielo es una danza tradicional que surgió en la región pampeana bonaerense (región que forma parte de la actual Argentina), en la época en que esta región formaba aún parte del Virreinato del Río de la Plata.12345 El musicólogo Carlos Vega y otros afirman que evolucionó en Argentina a partir de la "Country Dance" inglesa a partir de su llegada a Buenos Aires en 1730.617348 Carlos Vega hace un profundo estudio de esta danza, y halla sus orígenes reales en “Danzas Populares de Argentina” (Vol. 1 y 2).9 Por otro lado, algunos autores como el musicólogo Lauro Ayestarán afirman que debido a los años en que nació y se desarrolló musicalmente, su historia no es del todo clara ni uniforme.10

Esta danza es folclórica en Argentina, Uruguay, Paraguay y Chile. Fue la danza y el canto propio de la Independencia. Se bailó en los salones cultos argentinos hasta la tercera década del siglo XIX y en los bailes populares chilotes hasta mediados del siglo XX. Entre los autores de su letra destacan los poetas Bartolomé Hidalgo y Hilario Ascasubi, dos de los iniciadores de la literatura gauchesca. Al igual que el aire, tiene la particularidad de que el bailarín también canta. También es sabido, que el cielito bonaerense es la madre de todas las contradanzas rurales criollas argentinas.111212

Uno de los cielitos que ha llegado hasta nuestros días es el “Cielito del Libertador” (dedicado a Don José de San Martín). El cielito que es folclórico por excelencia en Argentina, se denomina “Cielito de la Patria”.

sorry i really dont know

the exact role and status of women in the roman world, and indeed in most ancient societies, has often been obscured by the biases of both ancient male writers and 19-20th century ce male scholars, a situation only relatively recently redressed by modern scholarship which has sought to more objectively assess women's status, rights, duties, representation in the arts, and daily lives; and all this from almost exclusively male source material dealing with a male-dominated roman world.

women in mythology

unlike some other ancient cultures such as the greeks who had formed a creation myth where woman was a creature secondary to man and, more specifically, in the form of pandora, a bringer of unhappiness and vices, the romans had a more neutral approach where humanity, and not specifically the male, was created by the gods from earth and water. ovid's metamorphoses, for example, does not specify whether the first human was a man or a woman. at least in a physical sense then men and women were not regarded as belonging to a different species as in the greek world, a view often reiterated in roman medical treatises.